مدرسه علميه امام خميني بندر امام

تعریف و تبیین تحقیق
در این قسمت ویژگی های مسأله، گستردگی،ابعاد،حدود مسأله و معرفی دقیق آن و بیان جنبه های مورد توجه در تحقیق حاضر نیز مطرح می¬شود. محقق بایستی مسأله خود را توضیح داده و حد ومرز آن را بیان کند.
اهمیت و ضرورت تحقیق
در این قسمت محقق بر پایه دیدگاه خود بیان می¬کند که اهمیت این موضوع تاچه حد است. چرا چنین موضوعی را برای تحقیق انتخاب کرده است.انگیزه و علت انتخاب موضوع در اینجا چیست.چرا باید این تحقیق انجام گیرد.به چه دلیل باید با این حدود و زاویه دید انجام شود.چه تمایز و برتری نسبت به تحقیقات پیش دارد. محقق باید ضرورت تحقیق را بر اساس نوع مسأله ای که انتخاب کرده بیان کند و پاسخ دهد که تحقیق حاضر چه نقصی را برطرف کرده یا چه پیشرفتی در علم به وجود آورده است و برای دست یابی به چه هدفی بنیادی،توسعه ای و کاربردی انجام گرفته و در راستای تولید علم ،توسعه علم یا پاسخ به مسأله است.
پیشینه ی تحقیق
هیچ تحقیقی در خلاء صورت نمی گیرد وهر مطالعه ای دارای سابقه یا پیشینه است.در واقع هر پژوهش در تداوم پژوهش های پیشین انجام می گیرد.مراد از نوشتن پیشینه ،نشان دادن وقوف محقق نسبت به سابقه تاریخی مساله مورد تحقیق در گستره مربوط است .اینکه در این گستره ، چه زمینه ها و آثاری وجود دارد ،چه تحقیقاتی انجام شده و جایگاه تحقیق حاضر در آن مطالعات چیست،آیا این تحقیق رخنه ای از آن میراث رفع می کند یا نقصانی را بر طرف می سازد.پیشینه موضوع در دو قسمت تبیین می شود:
• پیشینه خود مسأله :در این بخش قدمت مسأله مورد بحث بررسی می شود که مسأله مورد نظر چه مراحلی را از سر گذرانده و چه تغییر و تحولی در طول سالیان در آن اتفاق افتاده است.
• پیشینه منابع :محقق بایستی پس از مطالعه و کنکاش و با توجه به موضوع تحقیق خود تعدادی از منابع دست اول و منابع معتبر علمی و پژوهشی مانند كتب ، پايان نامه ها ومقالات علمي مربوط به موضوع خود را با نشاني کامل ذکر کرده وضمن ارائه گزارشی کوتاه از آنها، وجه تشابه یا تفاوت پژوهش خود را با آن¬ها بیان ¬کند تا تحقیقات تکراری نشده ودر راستای تکمیل یک موضوع باشند.طلبه در پیشینه به سابقه مطالعاتی خود در آن موضوع نیز اشاره می کند.
سوال اصلی
برگرفته از مسأله بوده و پایه تشکیل فرضیه است. سوال اصلی معمولا یک سوال بیشتر نیست،همان عنوان پايان نامه كه به شكل سوالي درمي آيد. نکته مهم: سوال باید به گونه ای طرح شود که پاسخ آن ، کلمه بله و یا خیر نباشد.
سوالات فرعی
سوالات فرعی ،همان سوال اصلي است كه شكسته و به چند سوال جزيي تر تقسيم مي شود.هر کدام از آنها استعداد و ظرفیت تشکیل یک فصل یا گفتار را دارد.
پیش فرض ها
پیش فرض ها قضایاي مسلمي هستند که قبلا برای محقق اثبات شده اند و محقق در صحت آنها شک و تردید ندارد. در تحقیق نیز به عنوان پایه مباحث به شمار می روند.
فرضیه
فرضیه،پاسخ موقتی و حدسی به سوال اصلی تحقیق است که محقق در طول تحقیق به دنبال اثبات و یا رد آن است. فرضيه به صورت يک جمله خبري نوشته شود.
مفاهیم و متغیرها
محقق پس از طرح سوال و فرضیه، بایستی مفاهیم و متغیرهای خود را مشخص نماید و تعریف کوتاهی كه از به کار بردن آن واژه مد نظرش بوده از آنان ارائه دهد تا ابهامی در مفاهیم برای مخاطب نباشد.
مثال: در پایان نامه با عنوان « رابطه انسان با دنیا از منظر آیت الله جوادی آملی
مفاهیم: انسان، دنیا،عوالم وجود ، مرتبه
متغیرها در علوم انسانی و حتی سایر علوم به چهار دسته تقسیم می شوند:
الف:متغیر مستقل: عاملی که دارای نقش اصلی و تأثیرگذار است.مانند: اثر دنیا بر سعادت انسان
ب: متغیر وابسته : پديده اي که تأثیر¬پذیر است و عمل بر روی آن انجام می¬گیرد. مانند: وقوع انقلاب اسلامی یا مانند : موفقیت دانش آموزان در کنکور که تاثیر پذیر از بسیاری عوامل می باشد. ج: متغیر میانه (واسطه ای): مانند: نقش تشویق مالی برروی انگیزه کارکنان جهت رضایت مندی مشتری
د: متغیر مداخله گر: متغیری است که در رابطه مستقیم دو متغیر مستقل و وابسته اثر گذار است و می تواند این رابطه را تحت تاثیر قرار دهد. مانند: نقش والدین در رابطه بین نقش اضطراب بر موفقیت دانش آموزان در آزمون کنکور.
روش تحقیق
بنيادي : (در جستجوي كشف حقايق و گسترش مرزهاي دانش است و زير بناي تحقيقات ديگر مي‌باشد.
توسعه ای : (برای توسعه گسترده یک نظریه یا اثبات آن با فرضیه جدید و یا نقد و اصلاح نظریه به كار گرفته مي شود.
كاربردي : (جهت پاسخگويي به نيازهاي جامعه بوده و در حقيقت به كارگيري اصول پايه‌اي، جهت حلّ مسائل اجرايي است.

وقایع ۱۲بهمن از ایام‌الله دهه فجر
۱۲بهمن روز ورود روح‌الله خمینی به ایران-در این روز بزرگترین استقبال تاریخ در تهران برگزار شد؛ بطوری که طول جمعیت استقبال کننده از آیت‌الله خمینی به ۳۳ کیلومتر رسیده بود. در ساعت ۹:۵۰ دقیقه بامداد روز دوازدهم بهمن هواپیمای حامل خمینی در میان تدابیر شدید امنیتی در فرودگاه مهرآباد برزمین نشست. خمینی پس از ورود به فرودگاه و ایراد سخنرانی طبق برنامه‌ای که از قبل تنظیم شده بود عازم گورستان بهشت زهرا شد…
خمینی در میان استقبال گسترده مردم تهران در ساعت یک بعد از ظهر وارد قطعه ۱۷ که مدفن شهدای انقلاب بود شد و سخنرانی خود را ایراد نمود.

وقایع ۱۴ بهمن از ایام‌الله دهه فجر
روز شنبه ۱۴ بهمن از ایام‌الله دهه فجر در محل مدرسه شماره ۲ علوی یک مصاحبه مطبوعاتی با حضور قریب به سیصد خبرنگار ایرانی و خارجی برگزار شد که در آن ابتدا خلاصه‌ای از نظریات آیت‌الله خمینی خوانده شد؛ سپس سوالات خبرنگاران آغاز گردید که خلاصه‌ای از پاسخ خمینی به این شرح بود:
«کاری نکنند که مردم را به جهاد دعوت کنم، اگر موقع جهاد شد می‌توانیم اسلحه تهیه کنیم. دولت را بزودی معرفی خواهیم کرد. اعضای شورای انقلاب تعیین شده‌اند. از ارتش می‌خواهم هرچه زودتر به ما متصل شود. ارتشیان فرزندان ما هستند، ما به آنها محبت داریم باید به دامان ملت بیایند. قانون اساسی که تدوین شده به آراء عمومی گذاشته می‌شود تمام اتباع خارجی بطور آزاد در ایران زندگی خواهند کرد. »

وقایع روز ۱۶ بهمن از ایام‌الله دهه فجر
روز ۱۶ بهمن و تعیین دولت موقت-خمینی در روز ۱۶ بهمن طی فرمانی مهدی بازرگان را به عنوان نخست وزیر موقت تعیین و معرفی کرد. عصر همان روز در سالن سخنرانی مدرسه علوی یک مصاحبه مطبوعاتی بین‌المللی ترتیب داده شد، در این جلسه بازرگان برنامه و وظایف دولت موقت را تشریح کرد و افزود برگزاری همه پرسی درباره تغییر رژیم، برگزاری انتخابات مجلس موسسان و انجام انتخابات مجلس از وظایف این دولت است.

وقایع روز ۱۹ بهمن از ایام‌الله دهه فجر
روز نوزدهم بهمن ماه بزرگ‌ترین راه پیمایی انقلاب صورت گرفت. در قطعنامه پایانی راه پیمایی نخست وزیری مهدی بازرگان توسط تظاهرکنندگان تایید شد.

وقایع ۲۰ بهمن از ایام‌الله دهه فجر
در روز ۲۰ بهمن ماه که مصادف با روز جمعه بود، مردم در دانشگاه تهران اجتماع کرده بودند تا سخنرانی رییس دولت موقت را استماع نمایند. در همین هنگام در غرب تهران درگیری شدیدی صورت گرفت؛ عده زیادی از افراد گارد شاهنشاهی به پادگان همافران نیروی هوایی حمله بردند و به محض آغاز درگیری آنان عده زیادی از جوانان وابسته به جناح‌های مختلف به نفع همافران وارد صحنه درگیری شدند. این درگیری خونین ده‌ها نفر کشته و مجروح بر جای گذاشت ولی در نهایت همافران توانستند حلقه محاصره نیروهای گارد را بشکنند.

وقایع ۲۱ بهمن از ایام‌الله دهه فجر
روز بیست و یکم بهمن ماه روز نبرد مسلحانه همه جانبه مردم و نیروهای دولتی بود. درگیری خونین مردم و لشگر گارد در این روز به اوج خود رسید؛ و جنگ تانک‌ها با مردم مسلح باعث کشته و زخمی شدن صدها نفر شد. آیت‌الله خمینی تهدید کرد در صورت عدم جلوگیری از کشتار لشگر گارد حکم جهاد خواهد داد.در اینروز چندین کلانتری توسط گروههای مسلح مردمی تسخیر شدند که در نتیجه آن مقادیر زیادی اسلحه به دست مردم افتاد. در همین روز فرمانداری نظامی تهران اعلامیه شماره ۴۰ را انتشار داد؛ بموجب این اعلامیه رفت و آمد مردم از ساعت ۱۶:۳۰ تا ۵ بامداد ممنوع اعلام شد. در پی اعلامیه مزبور اعلامیه دیگری صادر و منع عبور و مرور تا ساعت ۱۲ بامداد تمدید شد. مردم عملاً مقررات حکومت نظامی را باطل ساختند و تا صبح در خیابان‌ها با ایجاد حریق و راه بندان‌های متعدد مانع حرکت قوای نظامی می‌شدند.

وقایع ۲۲ بهمن از ایام‌الله دهه فجر
۲۲ بهمن از ایام‌الله دهه فجر ،در این روز به ترتیب زندان اوین، ساواک، سلطنت آباد، مجلسین سنا و شورای ملی، شهربانی، ژاندارمری و ساختمان زندان کمیته مشترک به تصرف مردم در آمد.در تسخیر شهربانی سپهبد رحیمی فرماندار نظامی تهران به دست انقلابیون مسلح افتاد. پادگان باغشاه و دانشکده افسری، دبیرستان نظام، زندان جمشیدیه، پادگان عشرت آباد و پادگان عباس آباد یکی پس از دیگری تسلیم شدند و آخرین مرکزی که به تصرف درآمد رادیو و تلویزیون بود.

هدف و فايده پژوهش

درواقع از دو جزء تركيب يافته : يكي درصدد پاسخ به اين سوال است كه ميخواهي چه كني؟ و ديگر پاسخگويي اين پرسش است كه چه سودي بر آن مترتب است؟ يا چه ضرورتي دارد؟ اولي را هدف تحقيق و دومي را فايده يا اهميت پژوهش مي نامند. پاسخي كه به اين سوال فرضي داده مي شود برخاسته از دو بخش كاملا متفاوت پژوهشي است. هدف تحقيق ناظر بر حركت اوليه تحقيق است و پژوهنده بر اسا س آن كار خود را آغاز مي كند و درواقع گمشده خود را مي جويد و حال آن كه فايده يا اهميت پژوهش ناظر بر نتايج مفروضي است كه به هر تقدير از فرايند پژوهش حاصل مي شود.

مثال:

هرگاه مسئله فرضي تحقيقي را با عنوان زير درنظر بگيريم : “بررسي چگونگي دست يابي دانشجويان كارشناسي ارشد حسابداري دانشگاه آزاد اسلامي واحد مشهد به منابع اطلاعاتي در سال تحصيلي 90-89″ مي توان دو جزء هدف و فايده را چنين بيان كرد: هدف تحقيق” كشف چگونگي دست يابي دانشجويان كارشناسي ارشد حسابداري واحد مشهد به منابع اطلاعاتي ” ، و فايده يا اهميت آن ” آگاهي نسبت به رفتار دانشجويان كارشناسي ارشد حسابداري واحد مشهد در جستجوي منابع اطلاعاتي و نهايتا سياستگذاري جهت تسهيل دستيابي آنان به متون و منابع يا برنامه ريزي نظام مجموعه سازي و خدمات ” خواهد بود.

• توصيه : سرفصل ” هدف و فايده” به دو سرفصل فرعي” هدف” و ” فايده” تقسيم شود و اين دو جداگانه مورد اشاره قرار گيرند. دو جزء هدف و فايده در دو بند ( پاراگراف) مستقل بيان شوند. دربخش هدف گاه از دو گروه اهداف سخن به ميان مي آيد: يكي اهداف اصلي ( هدفي كه كل تحقيق را پوشش مي دهد و محور كار پژوهنده است) و ديگري اهداف ويژه كه تحت عنوان اهداف فرعي يا جانبي نيز از آن ها ياد مي شود.

اهداف پژوهش بايد :

1- از بطن مسأله استخراح شده باشند

2- واقع بينانه باشند

3- قابل دسترس باشند

4- قابل اندازه گيري يا سنجش باشند.

اهميت اهداف پژوهش : متمركز ساختن مطالعه ، برآورد بودجه و زمان لازم براي اجراي طرح ، ارزيابي طرح ، انتخاب متغيرها و شيوه آناليز داده‌ها .

خصوصيات و نگارش اهداف ويژه : صريح، روشن و بدون ابهام ، قابل اندازه‌گيري ، داراي زبان علمي ، استفاده از افعال عملي مانند تعيين، مقايسه، محاسبه و…

حضرت امام خمینی رحمة الله علیه
مبادا خداى نخواسته اشتغال به مبادى و مقدمات موجب شود كه از غايت اصلى كه ابقا و رشد تحقيقات علوم اسلامى [است]، خصوصاً فقه به طريقه¬ی سلف صالح و بزرگان مشايخ همچون «شيخ الطائفه» و أمثاله و در متأخرين همچون «صاحب جواهر» و شيخ بزرگوار «انصارى» بازدارد.
صحيفه امام، ج‏17، ص316.

حضرت امام خمینی رحمة الله علیه
كوشش نمايند كه هر روز بر دقتها و بحث و نظرها و ابتكار و تحقيق¬ها افزوده شود؛ و فقه سنتى كه ارث سلف صالح است و انحراف از آن سست شدن اركان تحقيق و تدقيق است، محفوظ بماند وتحقيقات بر تحقيقات اضافه گردد.
صحيفه امام، ج‏21، ص393.

حضرت امام خمینی رحمة الله علیه
اما در مورد دروس تحصيل و تحقيق حوزه‏ها، اين جانب معتقد به فقه سنتى و اجتهاد جواهرى هستم و تخلف از آن را جايز نمى‏دانم.
صحيفه امام، ج‏21، ص273.

حضرت امام خمینی رحمة الله علیه
حوزه‏ها و روحانيت بايد نبض تفكر و نياز آينده جامعه را هميشه در دست خود داشته باشند و همواره چند قدم جلوتر از حوادث، مهياى عكس العمل مناسب باشند.
صحيفه امام، ج‏21، ص273.

مقام معظم رهبری مدظله العالی
پژوهش و تحقیق در نظام¬های آموزشی دنیا رکن اساسی و مایه بقای آن است و شاخص رشد و یا عقب ماندگی هر مجموعه آموزشی و تحقیقی، به چگونگی و جایگاه پژوهش آن بر می¬گردد، از این رو برای تحول و پیشرفت در حوزه، باید به نظام پژوهشی آن عنایت ویژه بشود.
دیدار با فضلا و نخبگان حوزه علمیه قم،

14/9/74

مقام معظم رهبری مدظله العالی
فضای علمی كشور بايد فضای توليد و ترويج علم و پژوهش و پرورش محقق و عالم باشد كه در اين زمينه هم نخبگان و هم مسئولان وظايفی برعهده دارند.
دیدار نخبگان جوان، 21/11/82.

مقام معظم رهبری مدظله العالی
تحقيقات‌ و پژوهشهای‌ حوزه¬ی‌ علميه‌ در مسايل‌ فكری‌ بايد به گونه‌ای‌ باشد كه‌ هدايت‌ دينی‌ و جذب‌ مردم‌ را به‌ سوی‌ دين‌ در پی‌ داشته‌ باشد.
بازديد از نمايشگاه‌ مراكز علمی‌،15/7/79.

مقام معظم رهبری مدظله العالی
يكی از موارد مهمی كه بايد در بحث تحول نظام آموزشی مدنظر قرار گيرد، حذف فرهنگ حفظ محوری و تقويت روحيه تحقيق و تعميق در علم و دانش است.
دیدار برجستگان و نخبگان علمی، 3/7/87.

مقام معظم رهبری مدظله العالی
دستگاههای مديريتی دولتی و اساتيد بايد روحيه¬ ی خودباوری و اعتماد به نفس ملی و همچنين اميد به آينده را در مراكز پژوهشی و در ميان جوانان پژوهشگر و نخبه ترويج كنند.
دیدار برجستگان و نخبگان علمی، 3/7/87.

مقام معظم رهبری مدظله العالی
كار علمى و كار فكرى و كار پژوهشى هم، يك بخشى از معنويات است.
ديدار نخبگان جوان، 14/7/89.

مقام معظم رهبری مدظله العالی
بدون انواع دانش، اقتدار كشور امكان¬پذير نيست؛ دانش اقتدار مى‌آورد.
ديدار جمعى از نخبگان علمى كشور، 6/8/88.

مقام معظم رهبری مدظله العالی
پیشرفت و عزت کشور در گرو تلاش در زمینه علم و پژوهش است.
دیدار استادان دانشگاه ها 9/7/86.

مقام معظم رهبری مدظله العالی
حوزه بایستی به سمت عمق بخشیدن به تفکر دینی جامعه، حرکت کند و درباره ی تک تک عقاید و افکار بنیادین اسلامی، در سطوح مختلف سنی، برنامه ای منظم داشته باشد .
دیدار طلاب حوزه علمیه مشهد، 10/6/67 .

مقام معظم رهبری مدظله العالی
حوزه های علمیه، هم باید برای شبهات پاسخی بیابند و هم در جایگاه نظریه پرداز مذهبی، حافظ هویت فکری، دینی و فرهنگی جامعه باشند .
دیدار علما و روحانیون غرب تهران، 16/2/61.

مقام معظم رهبری مدظله العالی
حوزه ی علمیه، پشتوانه ی پژوهشی و دینی نظام، در حوزه ی عقیدتی است .
دیدار علما و روحانیون اردبیل، 30/4/66.

مقام معظم رهبری مدظله العالی
کارهای ما، دسته جمعی نیست …. کار دسته جمعی، اشتراک مساعی، ابزارهای مناسب را جمع کردن و آوردن، این ها کارهای جدید دنیاست.
دیدار طلاب و علوم دینی در مدرسه فیضیه، 1/12/70.

مقام معظم رهبری مدظله العالی
حوزه ی علمیه، یک کارخانه ی عظیم انسانی است که باید دائم تولید کند، حوزه باید کتاب و آدم و عالم و متدین و فکر و حرف تازه تولید کند .
دیدار علما و مدرسان حوزه علمیه قم، 30/11/70.

مقام معظم رهبری مدظله العالی
یکی دیگر از ابزارهای گسترش و تولید علم در عرصه های پژوهش، گسترش و راه اندازی مجلات تخصصی در علوم و فنون مختلف حوزوی است.
دیدار علما و مدرسان حوزه علمیه قم، 30/11/70.

مقام معظم رهبری مدظله العالی
برگزاری مستمر نشست های علمی - پژوهشی در حوزه در زمینه های مختلف، روح پژوهش و تحقیق را احیا و پرورش می دهد .
دیدار فضلا و نخبگان حوزه علمیه ی قم، 14/9/70.

مقام معظم رهبری مدظله العالی
روند تحقیقات حوزه، باید به گونه ای باشد که علاوه بر شناخت نیازهای موجود، با آینده نگری نیازها و شرایط ده ها سال بعد را هم پیش بینی و راه علاج آن را بیابد .
دیدار فضلا و نخبگان حوزه ی علمیه ی قم، 14/9/70.

مقام معظم رهبری مدظله العالی
… الان، یک کتابخانه ی عظیم را در چند دیسک کوچک جای می دهند … . امروز دنیا این طوری شده است. باید از این ها استفاده کرد و بهره برد .
بازدید از مرکز تحقیقات کامپیوتری،

14/10/71

حضرت آیت الله جوادی آملی دامت توفیقاته
باید حوزه در سه عنصر محوری «آیه محکمه»، «فریضه¬ قائمه» و «سنت عامله» برنامه¬ی محتوایی داشته باشد…. باید بخش محتوایی حوزه، پایه ی¬ محکمه داشته باشد و دارای متخصصان خوب محکمه، قائمه و عامله باشد، زیرا همه طلاب تنها برای فقه و اصول نباید تربیت شوند.
دیدار با جمع اساتید حوزه، 9/3/87.

حضرت آیت الله صافی گلپایگانی دامت توفیقاته
با سرپنجه بینش و پژوهش، گره های باز نشده از کار بشر را باز نمایید، درس بخوانید تا دانشمند شوید.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی دامت توفیقاته
طلبه باید از وقتی «بدان ایدک الله» را می خواند، به نوشتن بپردازد، نه اینکه به مقامات عالی علمی برسد و هنوز دست به قلم نبرده باشد.
دیدار نویسندگان علوم و معارف اسلامی.

حضرت آیت الله سبحانی دامت توفیقاته
آنچه پژوهشگر را به تلاش وا می دارد، کشش درونی آنها به دانش پژوهش و پرده برداشتن از چهره واقعیت است.
پیام ایشان به مناسبت روز پژوهش، 25/6/86.

چكيده :

  بیداری اسلامی عنوانی است كه نمی‌توان آن را به یك دوران خاص نسبت داد و فقط برای قبل و بعد آن دو حالت متفاوت برای امت اسلامی در نظر گرفت؛ بیداری امری تدریجی است واین بیداری مرحله‌ای در مولفه‌ها وآثارآن نیزموثر است.وحدت اسلامی كه درموج اول بیداری با نظریاتی عمومی وتوسط مبلغینی چون سیدجمال الدین اسدآبادی پرچمداری می‌شود؛ در مراحل عمیق‌تر بیداری اسلامی به دغدغه‌ی اول مرجعیت شیعی تبدیل می‌شود و از حیث مفاهیم و مبانی نیز عمیق‌تر، با ریشه‌تر و گستره‌تر تبیین و تشریح می‌گردد. در نتیجه‌ی این تبیین‌های عالمانه و گستردگی موج بیداری در لایه‌های مختلف جوامع اسلامی دغدغه‌ی وحدت نیز فراگیر می‌شود و به كل جامعه سرايت می‌یابد. بيداري اسلامي به عنوان يک آگاهي جمعي با تکيه به اراده عمومي و متاثر از اسلام اصيل تحت مديريت جمهوري اسلامي در شرايط کنوني تبديل به رفتار سياسي شده و در شکل يک ايده سياسي سامان داده شده است. عالمان دینی و سایر آحاد جامعه اسلامی از نقشه های دشمن برای خط مشی‌ های فرقه‌ای آگاهی بیشتری پیدا كرده اند و در عین حال كه هویت مذهبی خود را حفظ می كنند، تعصب‌های غلط را در مواجهه با آرمان‌های بزرگ امت واحده اسلامی كنار می گذارند و به تعبیری طریق دستیابی به وحدت اسلامی در عین كثرت مذهبی را شناخته اند و روز‌به‌روز بهتر می‌پیمایند.                       

كليد واژه:بيداري،بيداري اسلامي ،عصر